金秋十月，我們迎來了在黨和國家發展具有里程碑意義的一次十分重要的大會——黨的二十大，黨的二十大總結了過去五年的工作和新時代十年的偉大變革；開辟了開辟馬克思主義中國化時代化新境界；明確了新時代新征程中國共產黨的使命任務；描繪了全面建設社會主義現代化國家的時間表和路線圖。二十大是“不忘初心、牢記使命”的一次升華，是團結奮斗、勇毅前行的一次升華，更是追求理想、堅定信念的一次升華。
習近平總書記說過，我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，只有在立根固本上下足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力。在黨的二十大報告中，習近平總書記又提到，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行、是中國化時代化的馬克思主義行，擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、掌握歷史主動的根本所在。作為一名高校思想政治理論課教師，我對馬克思主義的信仰也是經歷了從茫然、懵懂到現在的堅定。
一、“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路”的茫然
最早接觸馬克思主義是通過馬克思主義的經典著作，或是“從前的一切（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解……沒有把人的活動本身理解為對象性的活動。”或是“貨幣即物化勞動同活勞動的直接交換，也會或者消滅那個正是在資本主義生產的基礎上才自由展開的價值規律，或者剿滅那種正式以雇傭勞動為基礎的資本主義生產本身。”，抑或是“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”。這時的我對馬克思主義的理解只停留在原著上，由于原著比較苦澀難讀，有時不能準確理解其中的內涵，甚至有時會出現功利性地對待馬克思主義，對馬克思主義產生了迷惑。
二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的懵懂
從教分到《中國近現代史綱要》課程組，想從近現代史中找到了理解馬克思主義的鑰匙，或是“洪秀全起兵時，反對孔教，提倡天主教，這是不迎合中國人的心理，曾國藩利用這種手段，撲滅了他。洪秀全的手段錯了。”，或是“辛亥革命的成功、勝利，就在于它推倒了直接依賴帝國主義的清朝皇帝，這是非常了不起的歷史功績。我們還應看到：“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心，使人們公認，任何違反這個觀念的言論和行動都是非法的”，抑或是“一個有紀律的，有馬克思主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯系人民群眾的黨;一個由這樣的黨領導的軍隊;一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統一戰線;這三件是我們戰勝敵人的主要武器。依靠這三件，使我們取得了基本的勝利。”憑借對歷史的熱愛，明白了歷史和人民為什么選擇了馬克思主義，明白了為什么沒有中國共產黨就沒有新中國，明白了為什么只有堅持中國特色社會主義才能發展中國等等問題，對馬克思主義有了新的了解，由起初的茫然到了懵懂。
三、“眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的堅定
黨的十九大以來，我們圍繞著新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，是當代中國馬克思主義、21世紀的馬克思主義。或是“馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律。馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿。”，或是“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。”，抑或是“我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，一切從實際出發，著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐。”黨的二十大召開之后，我終于找到了“江山就是人民、人民就是江山，中國共產黨打江山、守江山，守的是中國人民的心”——這是信仰的立場；“以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理”——這是信仰的底色；“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。”——這是信仰的力量。“堅持和發展馬克思主義，必須同中國具體實際相結合。我們堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。”——這是信仰的要求。
馬克思主義信仰是將科學的世界觀方法論、徹底的唯物主義、無產階級的黨性原則、全心全意為人民服務的精神融為一體的崇高信仰。馬克思主義信仰，有真理，有正義，有科學，有人格，符合客觀規律和人類良知。信仰馬克思主義能夠給人以睿智和堅毅，高尚和文明，使之脫離低級趣味，成為頂天立地的人。（作者系馬克思主義學院教師）